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簡(jiǎn)略信息一覽：

• 1、儒林外史中的人物形象有哪些?
• 2、遲衡山的性格特點(diǎn)
• 3、口語(yǔ)交際·關(guān)于端午節(jié)的口語(yǔ)交際題
• 4、孔子生平事跡簡(jiǎn)介
• 5、儒林外史中有哪些正面人物?

儒林外史中的人物形象有哪些?

杜少卿 杜少卿是以作者本人為原型寫(xiě)成的，他不熱衷功名，反對(duì)八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個(gè)奇人”。在他身上蔑視科舉的思想尤為突出。他說(shuō)“這學(xué)里的秀才未見(jiàn)得好似奴才?！边@對(duì)封建社會(huì)選拔官吏的制度是嘲諷，也是批判。

莊紹光 名尚志，字紹光，人稱莊征君，以字行于世。古典文學(xué)***《儒林外史》中的人物，南京累世讀書(shū)人，即書(shū)香門(mén)第。為書(shū)中的正面人物，乃真儒也。書(shū)中的莊紹光及杜少卿、王冕等人都有作者本人的影子及思想精神。悠然是莊紹光最大的特點(diǎn)。

儒林外史20個(gè)人物形象分析：王冕：歷史上真實(shí)存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在***中具有重要的作用，在整個(gè)***的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。周進(jìn)：原本是個(gè)教書(shū)先生，對(duì)科舉考試極為熱衷。

儒林外史是中國(guó)古代諷刺文學(xué)的代表作之一，以描寫(xiě)古代社會(huì)中的各類儒士為主要對(duì)象。以下是一些主要人物的相關(guān)資料：周進(jìn)：周進(jìn)是一個(gè)皓首窮經(jīng)的儒士，他深受科舉制度的毒害，一生追求功名，但始終未能如愿。在***中，他被迫去參觀貢院，痛不欲生，最終因?yàn)楸瘋馈?/p>

遲衡山的性格特點(diǎn)

1、馬二先生的自我抑制，不僅因?yàn)樵诰裆嫌袩o(wú)形的拘鉗，而且因?yàn)樵谖镔|(zhì)上也有實(shí)際的困窘。他食欲好，食量大，但久困場(chǎng)屋，羞澀的錢(qián)囊無(wú)法滿足胃袋的龐大需求.他的基本特征就是被封建教條毒害而迂腐僵化。遲衡山感嘆：“講學(xué)問(wèn)的只講學(xué)問(wèn)，不必問(wèn)功名，講功名的只講功名，不必問(wèn)學(xué)問(wèn)。

2、正面人物有王冕、杜少卿、虞育德、莊紹光、遲衡山等，反面人物如前面提到的胡屠夫以及眾多***的官僚們。這一鮮明的美丑對(duì)比，大大地增強(qiáng)了***的諷刺效果，越是正面人物就越顯出反面人物的丑陋，以美烘托出丑的極致。

3、《儒林外史》是一部主角不斷變換的長(zhǎng)篇***，或者說(shuō)是一部由無(wú)數(shù)短篇交替而成的長(zhǎng)篇***，基本上不可能通過(guò)詳細(xì)描寫(xiě)其一生經(jīng)歷，以及在曲折的故事情節(jié)中表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)和精神世界。所以，吳敬梓把重點(diǎn)集中在人的性格中最刺目的特征上，從而深入細(xì)致地表現(xiàn)一個(gè)相對(duì)靜止的人生相。

4、杜少卿是作者認(rèn)為理想賢士的典型，是作者吳敬梓的自況，他的主要事跡與作者相似，如借病不參加延試，祭泰伯祠等，很多情節(jié)都帶有作者強(qiáng)烈的個(gè)性特征。平等待人，慷慨相助。對(duì)貧賤困難的人，他平等對(duì)待，體恤幫助。即使自己沒(méi)有錢(qián)，變賣(mài)家產(chǎn)也要幫助困難的人。當(dāng)衣服送楊裁縫殯葬母親。

5、《儒林外史》馬靜人物性格特點(diǎn)是比較迂腐的。人物介紹馬靜先生是八股的虔誠(chéng)信徒，也真把儒家思想，包括立身做人的一些積極因素，溶入血液，所以宅心仁厚。馬靜的舉業(yè)宣傳滲透著封建的說(shuō)教，講的盡是“中了舉人、進(jìn)士，即刻就榮宗耀祖”，“顯親揚(yáng)名才是大孝”之類的腐臭道理。

6、這本書(shū)主要寫(xiě)的是一批認(rèn)為“學(xué)而優(yōu)則仕”的學(xué)子。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚，為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼，就是為了要考取功名；還有一些貪官污吏，為了搜刮民脂，不惜犧牲百姓，還高談“三年清知府，十萬(wàn)百花銀”等等。

口語(yǔ)交際·關(guān)于端午節(jié)的口語(yǔ)交際題

我包過(guò)粽子。包粽子前要準(zhǔn)備好糯米、咸肉、豆子、包粽子用的葉子等，材料準(zhǔn)備好了，就開(kāi)始包啦。先把葉子卷成一個(gè)小斗，放一小勺子糯米，放一些塊咸肉、豆子等配料，再放一小勺子糯米，把咸肉、豆子裹在中間，然后用葉子包好，綁緊。這樣一個(gè)粽子就包好啦。

今天是端午節(jié)，我很高興，終于又可以吃到奶奶包的香噴噴的粽子了。端午節(jié)，奶奶和大媽一起包粽子，我在一旁欣賞，看來(lái)包粽子是一門(mén)手藝活，所以必須要看會(huì)。只見(jiàn)她們把水里的兩片竹葉拿出了，和在一起，左手不動(dòng)，右手旋轉(zhuǎn)，呈三角形。

今天是端午節(jié)，早上3點(diǎn)多我叫媽媽起床領(lǐng)我去江邊玩 . 防洪紀(jì)念塔前人山人海，許多氣球飛在空中。

孔子生平事跡簡(jiǎn)介

步入仕途 魯昭公十年（公元前532年），亓官氏生子。據(jù)傳此時(shí)正好趕上魯昭公賜鯉魚(yú)于孔子，故給其子起名為鯉，字伯魚(yú)?？鬃幼?0多歲起，就想走仕途，所以對(duì)天下大事非常關(guān)注，對(duì)治理國(guó)家的諸種問(wèn)題，經(jīng)常進(jìn)行思考，也常發(fā)表一些見(jiàn)解。這一年孔子開(kāi)始為委吏，管理倉(cāng)庫(kù)。

孔子自小過(guò)著清貧的生活。三歲時(shí)，父親就離開(kāi)人世。母親顏氏就帶著他離開(kāi)出生地尼山，來(lái)到闕里。生活拮據(jù)的他，做過(guò)許多工作來(lái)補(bǔ)貼家用。雖然經(jīng)濟(jì)上困難，但也抵擋不了孔子對(duì)求學(xué)的熱情?？鬃勇斆髟缁郏瑢?duì)知識(shí)非常的渴求，經(jīng)常去 拜訪 各位名師，請(qǐng)他們指教，向他們學(xué)習(xí)。

孔子是著名的 歷史 人物。他是一位偉大的思想家、政治家和教育家。因此，無(wú)論是他的思想，他的言行，還是他的生平事跡，都被世人所傳承。關(guān)于孔子的故事有很多，比如孔子學(xué)遠(yuǎn)方的故事、孔子學(xué)琴的故事、孔子為師的故事等等。

孔子簡(jiǎn)介[編輯本段]孔子（前551年9月28日～前479年4月11日）名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人，漢族。英文：Confucius， Kung Tze 。中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于《論語(yǔ)》，即語(yǔ)錄體散文集及《五經(jīng)》中?？鬃有值芘判械诙?，所以也有人稱之為“孔老二”。

事跡：創(chuàng)辦私學(xué) 孔子之前，“學(xué)在官府”，學(xué)校專為奴隸主貴族子弟而設(shè)，平民沒(méi)有受教育的權(quán)利。春秋晚期，隨著奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，地主階級(jí)需要大量知識(shí)分子為其服務(wù)，民間聚徒講學(xué)的風(fēng)氣日漸興盛，孔子也開(kāi)始興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒。

歲時(shí)孔子為魯國(guó)貴族季孫氏做文書(shū)、委吏和乘田等小吏，管理倉(cāng)儲(chǔ)和畜牧。娶宋人亓官氏為妻，第二年亓官氏生子。魯昭公派人送鯉魚(yú)表示祝賀，該子便名為孔鯉，字伯魚(yú)。孔鯉先孔子而死，有遺腹子孔伋，字子思。23歲時(shí)孔子開(kāi)始在鄉(xiāng)間收徒講學(xué)，學(xué)生有顏由（顏回之父）、曾點(diǎn)（曾參之父）、冉耕等。

儒林外史中有哪些正面人物?

《儒林外史》中的正面人物有 王冕 王冕是歷史上的一個(gè)真實(shí)的人物。這個(gè)人在***中具有他那個(gè)時(shí)代的優(yōu)良道德品質(zhì)， 和不與封建統(tǒng)治階級(jí)同流合污的值得推崇的政治態(tài)度。他生長(zhǎng)在混濁的社會(huì)環(huán)境里，卻像他自己所畫(huà)的蓮花一樣，“出污泥而不染”，輕視功名富貴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)杖豪勢(shì)要。

莊紹光。名尚志，字紹光，人稱莊征君，以字行于世。古典文學(xué)***《儒林外史》中的人物，南京累世讀書(shū)人，即書(shū)香門(mén)第。為書(shū)中的正面人物，乃真儒也。書(shū)中的莊紹光及杜少卿、王冕等人都有作者本人的影子及思想精神。悠然是莊紹光最大的特點(diǎn)。遲衡山。

莊紹光，名尚志，字紹光，人稱莊征君，以字行于世。古典文學(xué)***《儒林外史》中的人物，南京累世讀書(shū)人，即書(shū)香門(mén)第。為書(shū)中的正面人物，乃真儒也。書(shū)中的莊紹光及杜少卿、王冕等人都有作者本人的影子及思想精神。悠然是莊紹光最大的特點(diǎn)。杜儀 杜儀，名儀，字少卿，以字行于世。

正面典型：王冕 杜少卿 莊尚志 虞育德 遲衡山 王冕 （第1回）（一）主要事件：輟學(xué)放牛、湖邊畫(huà)荷、拒赴官約、指陳八股之弊、躲官會(huì)稽山 （二）王冕性格特點(diǎn)：他懂事孝順，勤奮好學(xué)，有卓越的才華，而且性情孤傲、蔑視權(quán)貴，格調(diào)高卓，磊落灑脫。

《儒林外史》正面人物形象分析具體如下：匡超人：我覺(jué)得他是書(shū)中最令人嘆息的人物，對(duì)父母孝順至極，尤其是伺候臥床的父親，不嫌臟累，極盡心力，為了父親晚睡早起，只睡一更頭，便起來(lái)殺豬，磨豆腐，是一個(gè)特別孝順和勤勞的人；與阿叔關(guān)于房子的問(wèn)題看出他是一個(gè)有禮貌、講信用的人。

王冕：他是一個(gè)才華橫溢的畫(huà)家，不追求功名富貴，堅(jiān)守自己的藝術(shù)追求。他代表了一種清高和獨(dú)立的精神。杜少卿：他是一個(gè)慷慨大方、豪爽正直的人，不拘泥于傳統(tǒng)的禮法和功名觀念。他對(duì)朋友真誠(chéng)，樂(lè)于助人。

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